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米:讲过了“双有诀”中的有次序,还得讲讲另一条“有情义”。 什么叫有情义?就是要让受到你照顾的人真切的感受到你的情义,所谓情义啊,就是人情和义理。
你帮助别人的时候,怎么看待自己这种行为的?是把这种关怀帮助看成是对别人的“恩”呢,还是看成对别人的“义”?正确的看法,我们给别人的是义,而不是恩。我们可以给别人情义、仁义、道义,这些都是义,但我们给不了别人恩。
易:老师,恩和义有什么区别呢?
米:恩就是恩典啊,恩典是施舍的,那就是单方面给别人,因此又称为施恩不图报。可是义呢?表面上也是给别人,也是对别人好,可我们在给别人的同时,自己也收获了一个良好的感觉,咱们称为心福,就比方说父母有了好吃的先给孩子吃,孩子吃的高兴,又开心又快乐,父母心里也非常高兴啊,这比父母自己吃到嘴里还高兴,这就是情义,情义才能生心福。
恩典那就不一样了,你给别人恩典,那顶多增长点骄傲,哪里能得到心福?如果父母把好吃的给了孩子,认为这是对孩子的恩情、恩典,那还能得到心福吗?
易:是的,那样的话,感觉完全就不一样了。
米:所以良善之行一定要让别人明白这是“义”,他们才不会生出依赖贪怨之心,因为他们知道,受了别人的义,自己也有义务去做些什么,他们在感激的同时,也意识到了自己的一份责任。
易:我感觉人们很难把恩和义分清楚。
米:分不清楚也不要紧,哪怕说的是恩,大家能理解成情义、仁义、道义也可以,别让理解成恩情恩典就行。
宇宙中没有什么恩典,因为宇宙并不是神创的,如果是神创,那神可以给出恩典,因为神是万能而全能的,人家神根本就不稀罕人类的回报,而且也不用管能量守衡啥的,想给恩赐可以凭空变出来,神对人类完全无需求,但凡有一点需求人类的,那都算神没有万能而全能的本事,所以神想怎么恩典就怎么恩典。
可咱这个宇宙并不是神创的,那是先辈的灵魂们共同创造的,既然如此,天人先灵们为我们提供了一切的同时,也必然对我们有期许,希望我们尽快成长起来,加入他们共建宇宙。因此,天人给我们的是情义、仁义和道义,并不是恩典。
咱们养育孩子不也这样嘛?都希望孩子尽快成长起来,能中大人的用,能中社会的用,我们能把孩子当宠物养一辈子吗?只希望这个孩子一辈子光会
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