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入夜之后,易林一个人坐在墨池的边缘,抬头盯着阴阳柱上的那首《侠客行》,若有所思。

这首《侠客行》以剑刻于巨柱,入木三分,字体看似潦草,其实笔走龙蛇,细看之下,使人入迷,似乎暗藏剑法之道。但李翰林为什么要将这首诗刻在这里呢,而且还是在《太玄经》被盗的敏感时候。难道真的如易林胡诌的那样,是因为喝醉了酒,突然间兴致大发,舞剑写诗。

易林心想,李翰林这人虽然狂,做事也离经叛道,但还不至于如此莫名其妙地乱来,这首《侠客行》出现在这里,肯定有什么隐藏含义……难道和《太玄经》的下落有关?但说来奇怪,虽然李翰林极少出手,但传言他的武功已臻至化境,作为打理藏书阁的侍郎,有谁能在他的眼皮底下盗走《太玄经》呢,搞得他要写下这首《侠客行》不辞而别。

易林在藏书阁里翻读了很多道家的书籍,特别是关于《太玄经》的作者扬雄的一些记载。

西汉时期,道家天才扬雄撰《太玄经》,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想。

《太玄经》表面看似一本普通的学术书籍,文章也都是些关于自然哲学的论述,完全不像武学之书。

杨雄之后,真正能够读懂并从武学上领悟《太玄经》者,几乎没有,即使是历代道家宗师,有天分者,或者能够领悟一二,武功突飞猛进,即使如此,那也只是显浅皮毛而已,不得精髓,可见太玄经的奥妙。

李氏称帝后,李渊将《太玄经》列为禁书,说读此书者思想容易偏激叛逆,于是将民间的抄本全部搜刮烧毁,并将当时扬雄写下的《太玄经》孤本原书藏在翰林院藏书阁。后来又不知为何,那本《太玄经》无故失踪,下落不明。百十年过去了,《太玄经》已然失传。

李太白任职侍郎管理藏书阁时,说不定还真的曾破解密室机关,偷偷阅读过《太玄经》,不然这首惊天动地的奇诗,那一句“谁能书阁下,白首太玄经?”该如何理解?光是这一点,便足以判他死罪了。

而且更巧的是,扬雄在写《太玄经》之前,也曾在西汉皇帝藏书的天禄阁任校刊之职。

听说他在某天夜里,就着星月之光,读老子的《道德经》,忽有所悟,灵魂出窍,天马行空,挥笔写下了这本道教千古奇书《太玄经》,并从此性情大变,离经叛道,不为所容,最后只能远走他乡,从此销声匿迹。

后来有人考究,扬雄

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