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相传,在上古时期,有古练气士移山逐日,捉星填海。

这些上古传闻,在陈登鸣看来,倒是与昔日他穿越前的那个世界的一些神话传说有些类似。

诸如愚公移山、夸父逐日,精卫填海、燧人钻火等等,皆体现了古人的智慧,以及在天地恶劣的环境中艰难求存的奋斗精神。

但古人为何要与天斗与地斗,究其本身,也是受限于当时恶劣的生存环境,不得已而为之。

往往此时,上天也有好生之德,留一线生机,这何尝不是人与天之间和谐的关系。

再诸如古人祭天祈雨、拜日邀月、植树造林,更是古人与天地自然之间和谐共处的典范。

陈登鸣肩扛宛如两座大山般的天寿和天命两殿,行走在天牢之内,逐渐于压力下诞生诸多感悟。

伴随这些感悟的诞生,他只觉逐渐找到了天人合一的那一丝联系存在。

昔日所学从人仙武道神通,再到天仙术法以及天仙诀内所记载的诸多纲要道意,恍如从浩如烟海的记忆思潮中纷纷浮现而出,伴随此时诞生的感悟,如点点灵光抽丝剥茧浮现。

在这刹那间,陈登命只觉体内生‘八门’,休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,纷纷打开,宛如构成了一个八卦虚影。

大量在识海中被天仙道力压制的人仙道力,纷纷涌向八门。

而生死道韵所化生死二气,亦是有部分涌向生死二门。

与此同时,识海中的天仙道力,也逐渐化作了天盘九星之形,好似一个九宫图景,与体内八门构成的八卦相对应,互相照应,使得那一丝天人合一的联系愈发清晰。

陈登鸣在这一刹,只觉肩上扛着的两殿,也仿佛变轻了许多,甚至他整个人的身躯也轻飘飘了起来,思维已随着心灵力量飞到了九星八卦之间。

这一刻,他好似心灵化作了一个小人,处于天人关系构建的九星八卦图景中盘坐,顿时那种天人联系,更为加强。

天性,人也。

人心,机也。

立天之道,以定人也。

天与人,在遁甲中,分别以天盘九星代表天,人盘八门代表人。

“天性人也”,即是指天盘九星之属性与人盘八门之属性相同。

这就是天与人之间的联系,而人心则是联系这一层联系的枢纽。

所谓人心机也,就是指的人心是建立天人关系的枢

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